Lirik Lagu AKB48 - Densetsu no Sakana (Ikan Legenda) [AKB48 Undergirls 45th Single Coupling Song]

AKB48 - DENSETSU NO SAKANA (IKAN LEGENDA)

Boku wa umareta toki kara
Poyoi de iru no ni
Zuihei sein made mada mada
Tadori Tsukenaiyo

Kiyori umi no katasumide
Ikizetsu ketekita
Hokano sekai no koto nante
Nanimo shiruyo shimonai

Kanashimi o namida wa magirete
Jibun ga naiteru kotomo kidzukazuni
Nagareni tachimukau
Sora wa..

Tashikani soko ni wa mieru no ni
Kaze ni notetto no hane wanai
Haruka na hikari datta miage
Boku wa koko de ishou waru nouka

Yume wa mira mono ue ni aru
TENII wa zettai kono kanakutemo
Namiwa o nandomo tomi hane
Itsumo DENY densetsu no sakana ni darou

ILMU BUDAYA DASAR (Pergeseran Budaya di Indonesia)

"APA YANG MENYEBABKAN PERGESERAN BUDAYA DI INDONESIA ?"

- Faktor Penyebab Pergeseran Budaya di Indonesia :

a.    KURANGNYA KESADARAN MASYARAKAT

Kesadaran masyarakat untuk menjaga budaya lokal sekarang ini masih terbilang minim. Masyarakat lebih memilih budaya asing yang lebih praktis dan sesuai dengan perkembangan zaman. Hal ini bukan berarti budaya lokal tidak sesuai dengan perkembangan zaman, tetapi banyak budaya asing yang tidak sesuai dengan kepribadian bangsa. Budaya lokal juga dapat di sesuaikan dengan perkembangan zaman, asalkan masih tidak meningalkan cirri khas dari budaya tersebut.

b.     MINIMNYA KOMUNIKASI BUDAYA

Kemampuan untuk berkomunikasi sangat penting agar tidak terjadi salah pahaman tentang budaya yang dianut. Minimnya komunikasi budaya ini sering menimbulkan perselisihan antarsuku yang akan berdampak turunnya ketahanan budaya bangsa.

c.    KEMAJUAN TEKNOLOGI

Meskipun dipandang banyak memberikan banyak manfaat, kemajuan teknologi ternyata menjadi salah satu factor yang menyebabkan ditinggalkannya budaya lokal.

d.    KURANGNYA PEMBELAJARAN TENTANG BUDAYA

Pembelajaran tentang budaya, harus ditanamkan sejak dini. Namun sekarang ini banyak yang sudah tidak menganggap penting mempelajari budaya lokal. Padahal melalui pembelajaran budaya, kita dapat mengetahui pentingnya budaya lokal dalam membangun budaya bangsa serta bagaiman cara mengadaptasi budaya lokal di tengan perkembangan zaman.

e.     PERUBAHAN LINGKUNGAN ALAM DAN FISIK

Perubahan lingkungan alam dan fisik menjadi tantangan tersendiri bagi suatu negara untuk mempertahankan budaya lokalnya. Karena seiring perubahan lingkungan alam dan fisik, pola piker serta pola hidup masyarakat juga ikut berubah

f.     MASUKNYA BUDAYA ASING

Masuknya budaya asing menjadi tantangan tersendiri agar budaya lokal tetap terjaga. Dalam hal ini, peran budaya lokal diperlukan sebagai penyeimbang di tengah perkembangan zaman. Ilmu pengetahuan dan teknologi telah mengubah dunia secara mendasar. Komunikasi dan sarana transportasi internasional telah menghilangkan batas-batas budaya setiap bangsa. Kebudayaan setiap bangsa cenderung mengarah kepada globalisasi dan menjadi peradaban dunia sehingga melibatkan manusia secara menyeluruh. Di sisi yang lain dengan teknologi informasi yang semakin canggih seperti saat ini, kita disuguhi oleh banyak alternatif tawaran hiburan dan informasi yang lebih beragam, yang mungkin lebih menarik jika dibandingkan dengan kesenian tradisional kita.

RINTO SETYO WIBOWO
16415028
1IB01

Cara Membuat Tanda Panah Dengan Baik Dan Benar Gambar Teknik Dalam Teknik Mesin

Kali ini saya ingin berbagi sedikit ilmu saya yang dulu pernah saya dapatkan waktu masih sekolah di jurusan Teknik Pemesinan lebih tepatnya konsentrasi Gambar Teknik yaitu menggambar tanda panah dengan teknik yang baik dan benar.

Gambar Teknik dalam Teknik Mesin sangat berbeda dari Gambar Teknik lainnya. Kenapa? Yup, Gambar Teknik dalam Teknik Mesin sangat memiliki perbedaan mulai dari satuan ukurnya dan cara menggambarnya. Biasanya dalam Gambar Teknik dalam Teknik Mesin terdapat barang "wajib", seperti :

> Sepasang Penggaris Segitiga (Biasanya No.10).
> Pensil Mekanik.
> Penghapus.
> Jangka (Biasanya menggunakan merek Rotring).

Dan juga terdapat ketentuan yang "wajib" dipatuhi, seperti :

> Satuan dalam pengukuran adalah Milimeter.
> Satuan tidak boleh ditulis dalam media kerja.
> Tidak boleh menggunakan pensil biasa (2B,3B,4B dll.), pulpen dan tipex.
> Garis tepi dibuat dengan sepasang penggaris segitiga (Biasanya menggunakan metode satu titik, dimulai dari mengukur ukuran media kerja).
> Dalam membaca ukuran harus menghadap atas dan kanan.
> Metode arsir ANSI digunakan untuk benda dipotong/dibelah, dan garis putus-putus untuk membuat bayang.
> Dalam membuat diameter harus menggunakan simbol untuk membedakan diameter dan panjang benda.
> Dan masih banyak lagi.

Oke kembali ke topik, setelah saya menjelaskan mengenai Gambar Teknik dalam Teknik Mesin secara umum, sekarang saya ingin berbagi ilmu cara membuat tanda panah dalam teknik secara baik dan benar.

CARA MEMBUAT TANDA PANAH DENGAN BAIK DAN BENAR

1. Buatlah garis pada media kerja dengan panjang yang telah ditentukan, disini saya membuat garis dengan panjang 60 (Dalam Teknik Mesin, 60 berarti 60mm (60 milimeter) sudah mutlak hukumnya satuan dalam milimeter dan tidak diperbolehkan "mm" ditulis dalam media kerja sehingga hanya ditulis angka 60).

2. Lalu untuk membuat kepala panah gunakan metode pembagian 1/3 bagian, dimana panjang garis tersebut adalah 60 sehingga panjang kepala panah adalah 1/3 x 60 = 20 mm sisi paling kanan.

 3. Setelah panjang kepala panah telah ditentukan, buatlah garis untuk lebar dari kepala panah tersebut yaitu 30 dimana sisi atas 15 dan sisi bawah 15.

 4. Lalu buatlah garis sudut dari ujung panjang garis 60 menuju ujung lebar garis kepala panah masing-masing memiliki kemiringan 35 derajat lalu tarik garis tersebut hingga membentuk garis pada kepala panah.

5. Setelah membuat kepala panah, buatlah ukuran pada garis sehingga telah diketahui panjang garis 60, panjang kepala panah 20 dan lebar kepala panah 30.

6. Lalu arsirlah kepala panah tersebut. Tanda Panah dalam Gambar Teknik telah selesai dibuat.

Mohon kritik dan saran nya jika ada kesalahan dalam ketentuan pembuatan tanda panah, jika ingin lebih rapih dan cepat bisa menggunakan AutoCAD.

*Dalam pembuatan tanda panah seperti diatas menggunakan pulpen hanya untuk contoh saja, seharusnya hanya diperbolehkan menggunakan pensil mekanik.

[PROMO KERETA API APRIL 2016] APRIL HOLIDAY

Halo sobat pembaca ! Kali ini ada surprise dari PT KAI mengenai promo tiket kereta api loh ! Udah pada tau belum nih ? PT KAI selalu mengadakan promo di setiap bulan nya, termasuk promo yang satu ini ! Mau tau kereta api apa saja yang termasuk ke dalam promo tiket kali ini ? Berikut daftar kereta api yang mendapatkan promo untuk Bulan April 2016 :

Pemesanan tiket promo dapat dilakukan mulai 4 April 2016 s/d 30 April 2016 untuk keberangkatan tanggal 4 April 2016 s/d 30 April 2016 di web resmi reservasi tiket kereta api www.kereta-api.co.id, KAI Access, Alfamart, indomart, Kantor Pos serta channel eksternal lainnya. Ketersediaan tiket. promo ini sangat terbatas.

*Bagi yang kesulitan reservasi tiket ketika promo dibuka (server down) diharapkan mengakses KAI Access agar lebih cepat mendapatkan tiket. Kehabisan tiket promo diakibatkan tingginya peminat tiket promo. Kecerdikan dan juga kehokian sangat diperlukan dalam mendapatkan tiket promo. Saya kalo ada promo selalu dapat kok, jadi jangan pesimis dulu ya. Selamat berjuang !

Nama Kereta	Tiket Promo	JURUSAN
Argo Wilis	185.000 (Eksekutif)	Bandung - Surabaya Gubeng
Harina	160.000 (Eksekutif), 135.000 (Bisnis) , 90.000 (Ekonomi +)	Bandung - Surabaya Pasar Turi
Mutiara Selatan	160.000 (Eksekutif)	Bandung - Surabaya Gubeng
Malabar	180.000 (Eksekutif), 145.000 (Bisnis), 105.000 (Ekonomi +)	Bandung - Malang Kotabaru
Malioboro Ekspres	85.000 (Eksekutif), 65.000 (Ekonomi +)	Tugu Yogyakarta - Malang Kotabaru
Argo Parahyangan	50.000 (Eksekutif), 40.000 (Bisnis)	Gambir - Bandung
Mutiara Timur	80.000 (Eksekutif), 65.000 (Bisnis)	Surabaya Gubeng - Banyuwangi Baru
Sancaka	80.000 (Eksekutif), 65.000 (Bisnis)	Surabaya Gubeng - Tugu Yogyakarta
Argo Bromo Anggrek	240.000 (Eksekutif)	Gambir - Surabaya Pasar Turi
Argo Lawu	200.000 (Eksekutif)	Gambir - Solo Balapan
Gajayana	265.000 (Eksekutif)	Gambir - Malang Kotabaru
Bima	265.000 (Eksekutif)	Gambir - Surabaya Gubeng - Malang
Sembrani	240.000 (Eksekutif)	Gambir - Surabaya Pasar Turi
Taksaka	185.000 (Eksekutif)	Gambir - Tugu Yogyakarta
Turangga	185.000 (Eksekutif)	Bandung -Surabaya Gubeng
Bangunkarta	195.000 (Eksekutif)	Gambir - Surabaya Gubeng
Argo Dwipangga	200.000 (Eksekutif)	Gambir - Solo Balapan
Gumarang	195.000 (Eksekutif), 180.000 (Bisnis), 145.000 (Ekonomi +)	Pasar Senen - Surabaya Pasar Turi
Jayabaya	155.000 (Ekonomi +)	Pasar Senen - Surabaya Pasar Turi - Malang
Argo Muria	160.000 (Eksekutif)	Gambir - Semarang Tawang
Argo Sindoro	160.000 (Eksekutif)	Gambir - Semarang Tawang
Argo Jati	80.000 (Eksekutif)	Gambir - Cirebon
Argo Parahyangan	50.000 (Eksekutif), 40.000 (Bisnis)	Gambir - Bandung
Cirebon Ekspres	90.000 (Eksekutif), 75.000 (Bisnis)	Gambir - Cirebon Kejaksan
Ciremai Ekspres	75.000 (Eksekutif), 65.000 (Bisnis)	Cirebon Kejaksan - Bandung
Sriwijaya I / II	90.000 (Eksekutif), 75.000 (Bisnis)	Kertapati - Lubuklinggau
Sindang Marga I / II	70.000 (Eksekutif), 60.000 (Bisnis)	Kertapati - Lubuklinggau
Sribilah	75.000 (Eksekutif), 65.000 (Bisnis)	Rantaprapat - Medan

INDONESIA NOWADAYS (INDONESIA SAAT INI) + Materi Tentang Budaya dan Budaya Indonesia

INDONESIA NOWADAYS

“Dari Sabang sampai Merauke berjajar pulau-pulau, sambung menyambung menjadi satu itulah Indonesia.” Hallo sobat pembaca ! apa kabarnya nih ? Semoga sehat selalu ya.. Gimana hari ini libur main kemana aja? Atau malah bobo cantik aja seharian di kamar? Hahaha. Oke sobat, kali ini saya akan membahas mengenai “Indonesia Saat Ini”. “What do you think about Indonesia nowadays ?”. Hal apa aja sih yang terjadi di Indonesia saat ini ? By the way, pada penasaran gak nih ? Yuk kita explore negara kita tercinta ini, seperti apa sih negara Indonesia saat ini ?

Negara Indonesia saat ini memiliki jumlah penduduk yang sangat banyak sekitar 260 juta penduduk dan dijuluki sebagai negara dengan jumlah penduduk terpadat ke-4 di dunia sejak tahun 1980. Indonesia juga mempunyai ribuan pulau yang terbentang dari barat hingga timur sepanjang  180 juta kilometer persegi.  Wow, luas sekali ya, memang luar biasa negara kita tercinta ini !

Mari kita flashback sejenak, hal apa saja sih yang booming di Indonesia tahun kemarin?  Masih pada ingatkah dengan fenomena batu akik, infused water dan dubsmash? Hahaha kalo soal itu pasti pada tau dong ya, yang bikin semua orang merasakan sensasi kehebohan nya.

Nah, sekarang mari kita masuk ke topik utama nya. Disini bahas agak serius ya, tadi cuma buat pemanasan aja hahaha.

Saat ini Indonesia sedang mengalami yang namanya krisis. Yes, It’s all about crisis in Indonesia. Hampir segala bentuk krisis ada di Indonesia saat ini. Salah satunya Financial Crisis. “The Asian Financial Crisis” telah dimulai sejak tanggal 2 Juli 1997 di Thailand dan satu bulan kemudian masuk ke Indonesia. When pressures on the Indonesian rupiahs became too strong, the currency was set to float freely starting from August  1997 at President Suharto's New Order government. Dan sejak waktu itu kurs mata uang Indonesia naik pesat bahkan pada periode saat ini hampir menyentuh Rp.15.000. dan akhirnya kembali turun menuju kestabilan. Namun pada saat ini kurs rupiah Indonesia masih tergolong cukup tinggi.

Lalu, Indonesia saat ini juga mengalami Politics Crisis. Penyebab dari terjadinya krisis politik adalah ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemerintah yang berkuasa. Salah satu contohnya yaitu demo besar-besaran didepan kantor MPR. "Terus bagaimana cara mengatasi krisis politik tersebut ?" Nah, kalo untuk menghilangkan krisis politik mungkin sulit tapi untuk memperkecil krisis politik adalah salah satu solusinya dengan cara setiap stakeholders atau pemangku kepentingan yang terlibat di dalam proses berbangsa dan bernegara ini mau untuk membuka mata hati dan nurani mereka, mau berpikir dan bekerja untuk masa depan Indonesia. Individualisme tidak akan berdampak sama sekali. Pemikiran jangka pendek dan kepentingan kelompok juga harus disingkirkan. Pendidikan politik bagi masyarakat harus ditingkatkan. Memilih pemimpin harus berdasarkan program yang ditawarkan bukan sekedar hasil “money politic” atau pengkultusan tokoh yang “one man show”. Kalau masyarakatnya saja sudah pinter pinter milih, otomatis memaksa partai politik untuk berkompetisi melalui kualitas, bukan sekedar kuantitas semata.

Oke barusan saya sudah membahas mengenai Krisis Finansial dan Krisis Politik yang saya rasa semua insan sudah merasakan krisis tersebut, tapi saya rasa ada krisis lain yang menurut saya ini juga terjadi di Indonesia, yaitu Mental Crisis.

Sudah tidak asing lagi menurut saya mengenai Mental Crisis. Ya saya merasakan bahwa itu termasuk dalam suatu krisis yang terjadi di Indonesia. Krisis Mental terjadi saat ini di Indonesia terutama masyarakat perkotaan dan korban dari krisis tersebut adalah pemuda-pemudi Indonesia dengan media sosial sebagai faktor pendukungnya.

 “Itu ngapain sih pak Jokowi ? paling cuma pencitraan segala masuk ke gorong-gorong !”

“Dasar kubu sakit hati pak Prabowo ! Bisa nya cuma menghina Presiden doang !”

“Huuu dasar kecebong mau aja ditipu sama pemimpin kayak begitu !”

“Apa yang lu udah berikan buat negara? bilang aja sirik pilihan lu kalah pemilu kemaren !”

“Kecebong jokodok mah gitu pasti nanya begituan haha.”

“Pemuja wowo minta nasi bungkus kayaknya haha.”

Contoh kalimat itu sering kita lihat di media sosial Facebook. Tidak lain adalah komentar para pemuda-pemudi Indonesia. Masih ingat pemilu presiden kemarin? Yup, sejak pemilu saat itu masyarakat Indonesia saat ini terbelah menjadi dua kubu, yaitu kubu pihak Jokowi dan kubu pihak Prabowo. Masyarakat Indonesia seakan-akan dibuat bodoh dan akhirnya ada pertikaian satu sama lain membela pilihan calon Presidennya. Banyak sekali hubungan pertemanan maupun persaudaraan yang renggang pada saat ini hanya karena perbedaan pilihan calon Presiden. Lucunya pemuda-pemudi Indonesia saat ini mudah terpengaruh dengan sesuatu yang seharusnya ditanggapi dengan bijak malah dengan sifat emosional dan jiwa fanatik yang melampaui batas.

Jiwa sarkasme yang dimiliki sangat tinggi sehingga membuat mereka terlalu sensitif dengan sesuatu yang tidak mereka inginkan. Media sosial sebagai alat pemancing membuat kehidupan mereka penuh dengan ketidakstabilan. Mereka seakan-akan dibuat mudah marah dan tidak peduli dengan hal lainnya, yang terpenting dipikiran mereka adalah dia yang paling benar. Nah, saat ini hampir semua mental pemuda-pemudi di Indonesia seperti itu, sehingga saya pikir Indonesia juga memiliki sebuah krisis mental seperti ini.

Sekian essay dari saya, mohon maaf jika ada kesalahan dalam penulisan, penafsiran maupun hal lainnya. Tulisan ini dibuat berdasarkan fakta yang saya ketahui. Tidak ada unsur menyinggung ataupun menghina siapapun. Karena saya hanya manusia biasa yang tak sempurna dan kadang salah hahaha. Terimakasih :)

RINTO SETYO WIBOWO

16415028

1IB01

=================================================================== 

                                                                BUDAYA

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi, dan akal manusia.

Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam bahasa Indonesia

-       

 Definisi Budaya

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang, dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya, dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.

Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar, dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.

Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam definisi budaya: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika, "keselarasan individu dengan alam" di Jepang dan "kepatuhan kolektif" di Cina.

Citra budaya yang bersifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka.

Dengan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain.

-          

Pengertian Budaya

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.

Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic.

Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual, dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.

Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.

Menurut Selo Soemardjan, dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan, dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak.

Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku, dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

-          

Unsur-unsur Budaya

Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain sebagai berikut:

1. Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:
• alat-alat teknologi
• sistem ekonomi
• keluarga
• kekuasaan politik
2. Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi:
• sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya
• organisasi ekonomi
• alat-alat, dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama)
• organisasi kekuatan (politik)
3. C. Kluckhohn mengemukakan ada 7 unsur kebudayaan secara universal (universal categories of culture) yaitu:
• bahasa
• sistem pengetahuan
• sistem tekhnologi, dan peralatan
• sistem kesenian
• sistem mata pencarian hidup
• sistem religi
• sistem kekerabatan, dan organisasi kemasyarakatan

-         Wujud dan komponen kebudayaan

- Wujud

Menurut J.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga: gagasan, aktivitas, dan artefak.

• Gagasan (Wujud ideal)
  Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan, dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut.
• Aktivitas (tindakan)
  Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati, dan didokumentasikan.
• Artefak (karya)
  Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. Sifatnya paling konkret di antara ketiga wujud kebudayaan. Dalam kenyataan kehidupan bermasyarakat, antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. Sebagai contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur, dan memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia.

Sedangkan menurut Koentjaraningrat, wujud kebudayaan dibagi menjadi nilai budaya, sistem budaya, sistem sosial, dan kebudayaan fisik.

• Nilai-nilai Budaya
  Istilah ini, merujuk kepada penyebutan unsur-unsur kebudayaan yang merupakan pusat dari semua unsur yang lain. Nilai-nilai kebudayaan yaitu gagasan-gagasan yang telah dipelajari oleh warga sejak usia dini, sehingga sukar diubah. Gagasan inilah yang kemudian menghasilkan berbagai benda yang diciptakan oleh manusia berdasarkan nilai-nilai, pikiran, dan tingkahlakunya.
• Sistem Budaya
  Dalam wujud ini, kebudayaan bersifat abstrak sehingga hanya dapat diketahui dan dipahami. kebudayaan dalam wujud ini juga berpola dan berdasarkan sistem-sistem tertentu.
• Sistem Sosial
  Sistem sosial merupakan pola-pola tingkah laku manusia yang menggambarkan wujud tingkah laku manusia yang dilakukan berdasarkan sistem. Kebudayaan dalam wujud ini bersifat konkret sehingga dapat diabadikan.
• Kebudayaan Fisik
  Kebudayaan fisik ini merupakan wujud terbesar dan juga bersifat konkret. Misalnya bangunan megah seperti candi Borobudur, benda-benda bergerak seperti kapal tangki, komputer, piring, gelas, kancing baju, dan lain-lain

- Komponen

Berdasarkan wujudnya tersebut, Budaya memiliki beberapa elemen atau komponen, menurut ahli antropologi Cateora, yaitu :

• Kebudayaan material
  Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata, konkret. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan-temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat, perhisalan, senjata, dan seterusnya. Kebudayaan material juga mencakup barang-barang, seperti televisi, pesawat terbang, stadion olahraga, pakaian, gedung pencakar langit, dan mesin cuci.
• Kebudayaan nonmaterial
  Kebudayaan nonmaterial adalah ciptaan-ciptaan abstrak yang diwariskan dari generasi ke generasi, misalnya berupa dongeng, cerita rakyat, dan lagu atau tarian tradisional.
• Lembaga sosial
  Lembaga sosial, dan pendidikan memberikan peran yang banyak dalam kontek berhubungan, dan berkomunikasi di alam masyarakat. Sistem sosial yang terbentuk dalam suatu Negara akan menjadi dasar, dan konsep yang berlaku pada tatanan sosial masyarakat. Contoh Di Indonesia pada kota, dan desa dibeberapa wilayah, wanita tidak perlu sekolah yang tinggi apalagi bekerja pada satu instansi atau perusahaan. Tetapi di kota – kota besar hal tersebut terbalik, wajar seorang wanita memilik karier
• Sistem kepercayaan
  Bagaimana masyarakat mengembangkan, dan membangun system kepercayaan atau keyakinan terhadap sesuatu, hal ini akan mempengaruhi system penilaian yang ada dalam masyarakat. Sistem keyakinan ini akan mempengaruhi dalam kebiasaan, bagaimana memandang hidup, dan kehidupan, cara mereka berkonsumsi, sampai dengan cara bagaimana berkomunikasi.
• Estetika
  Berhubungan dengan seni, dan kesenian, music, cerita, dongeng, hikayat, drama, dan tari –tarian, yang berlaku, dan berkembang dalam masyarakat. Seperti di Indonesia setiap masyarakatnya memiliki nilai estetika sendiri. Nilai estetika ini perlu dipahami dalam segala peran, agar pesan yang akan kita sampaikan dapat mencapai tujuan, dan efektif. Misalkan di beberapa wilayah, dan bersifat kedaerah, setiap akan membangu bagunan jenis apa saj harus meletakan janur kuning, dan buah – buahan, sebagai symbol yang arti disetiap derah berbeda. Tetapi di kota besar seperti Jakarta jarang mungkin tidak terlihat masyarakatnya menggunakan cara tersebut.
• Bahasa
  Bahasa merupakan alat pengantar dalam berkomunikasi, bahasa untuk setiap walayah, bagian, dan Negara memiliki perbedaan yang sangat komplek. Dalam ilmu komunikasi bahasa merupakan komponen komunikasi yang sulit dipahami. Bahasa memiliki sidat unik, dan komplek, yang hanya dapat dimengerti oleh pengguna bahasa tersebu. Jadi keunikan, dan kekomplekan bahasa ini harus dipelajari, dan dipahami agar komunikasi lebih baik, dan efektif dengan memperoleh nilai empati, dan simpati dari orang lain.

-         Hubungan Antara Unsur-Unsur Kebudayaan

Komponen-komponen atau unsur-unsur utama dari kebudayaan antara lain:

Peralatan dan perlengkapan hidup (teknologi)

Teknologi merupakan salah satu komponen kebudayaan.

Teknologi menyangkut cara-cara atau teknik memproduksi, memakai, serta memelihara segala peralatan, dan perlengkapan. Teknologi muncul dalam cara-cara manusia mengorganisasikan masyarakat, dalam cara-cara mengekspresikan rasa keindahan, atau dalam memproduksi hasil-hasil kesenian.

Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari pertanian paling sedikit mengenal delapan macam teknologi tradisional (disebut juga sistem peralatan, dan unsur kebudayaan fisik), yaitu:

• alat-alat produktif
• senjata
• wadah
• alat-alat menyalakan api
• makanan
• pakaian
• tempat berlindung, dan perumahan
• alat-alat transportasi

Sistem mata pencaharian

Perhatian para ilmuwan pada sistem mata pencaharian ini terfokus pada masalah-masalah mata pencaharian tradisional saja, di antaranya:

• Berburu dan meramu
• Beternak
• Bercocok tanam di ladang
• Menangkap ikan

Sistem kekerabatan dan organisasi sosial

Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. Meyer Fortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan.

Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. Anggota kekerabatan terdiri atas ayah, ibu, anak, menantu, cucu, kakak, adik, paman, bibi, kakek, nenek, dan seterusnya.

Dalam kajian sosiologi-antropologi, ada beberapa macam kelompok kekerabatan dari yang jumlahnya relatif kecil hingga besar seperti keluarga ambilineal, klan, fatri, dan paroh masyarakat. Di masyarakat umum kita juga mengenal kelompok kekerabatan lain seperti keluarga inti, keluarga luas, keluarga bilateral, dan keluarga unilateral.

Sementara itu, organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa, dan negara. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.

Bahasa

Bahasa adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan, baik lewat tulisan, lisan, ataupun gerakan (bahasa isyarat), dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain. Melalui bahasa, manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata krama masyarakat, dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat.

Bahasa memiliki beberapa fungsi yang dapat dibagi menjadi fungsi umum, dan fungsi khusus. Fungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. Sedangkan fungsi bahasa secara khusus adalah untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari, mewujudkan seni (sastra), mempelajari naskah-naskah kuno, dan untuk mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Kesenian

Kesenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. Sebagai makhluk yang mempunyai cita rasa tinggi, manusia menghasilkan berbagai corak kesenian mulai dari yang sederhana hingga perwujudan kesenian yang kompleks.

Sistem Kepercayaan

Ada kalanya pengetahuan, pemahaman, dan daya tahan fisik manusia dalam menguasai, dan mengungkap rahasia-rahasia alam sangat terbatas. Secara bersamaan, muncul keyakinan akan adanya penguasa tertinggi dari sistem jagad raya ini, yang juga mengendalikan manusia sebagai salah satu bagian jagad raya. Sehubungan dengan itu, baik secara individual maupun hidup bermasyarakat, manusia tidak dapat dilepaskan dari religi atau sistem kepercayaan kepada penguasa alam semesta.

Agama, dan sistem kepercayaan lainnya seringkali terintegrasi dengan kebudayaan. Agama (bahasa Inggris: Religion, yang berasar dari bahasa Latin religare, yang berarti "menambatkan"), adalah sebuah unsur kebudayaan yang penting dalam sejarah umat manusia. Dictionary of Philosophy and Religion (Kamus Filosofi, dan Agama) mendefinisikan Agama sebagai berikut:

... sebuah institusi dengan keanggotaan yang diakui dan biasa berkumpul bersama untuk beribadah, dan menerima sebuah paket doktrin yang menawarkan hal yang terkait dengan sikap yang harus diambil oleh individu untuk mendapatkan kebahagiaan sejati.

Agama biasanya memiliki suatu prinsip, seperti "10 Firman" dalam agama Kristen atau "5 rukun Islam" dalam agama Islam. Kadang-kadang agama dilibatkan dalam sistem pemerintahan, seperti misalnya dalam sistem teokrasi. Agama juga memengaruhi kesenian.

Perubahan sosial budaya

Perubahan sosial budaya dapat terjadi bila sebuah kebudayaan melakukan kontak dengan kebudayaan asing.

Perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial, dan pola budaya dalam suatu masyarakat.

Perubahan sosial budaya merupakan gejala umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. Perubahan itu terjadi sesuai dengan hakikat, dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan. Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan.

Ada tiga faktor yang dapat memengaruhi perubahan sosial:

1. tekanan kerja dalam masyarakat
2. keefektifan komunikasi
3. perubahan lingkungan alam.^[11]

Perubahan budaya juga dapat timbul akibat timbulnya perubahan lingkungan masyarakat, penemuan baru, dan kontak dengan kebudayaan lain. Sebagai contoh, berakhirnya zaman es berujung pada ditemukannya sistem pertanian, dan kemudian memancing inovasi-inovasi baru lainnya dalam kebudayaan.

-         Penetrasi kebudayaan

Yang dimaksud dengan penetrasi kebudayaan adalah masuknya pengaruh suatu kebudayaan ke kebudayaan lainnya. Penetrasi kebudayaan dapat terjadi dengan dua cara:

Penetrasi damai (penetration pasifique)

Masuknya sebuah kebudayaan dengan jalan damai. Misalnya, masuknya pengaruh kebudayaan Kpop, Hollywood Movies, Bollywood Movies, dan lain-lain sebagainya ke Indonesia^. Penerimaan kebudayaan tersebut tidak mengakibatkan konflik, tetapi memperkaya khasanah budaya masyarakat setempat. Pengaruh kedua kebudayaan ini pun tidak mengakibatkan hilangnya unsur-unsur asli budaya masyarakat.
Penyebaran kebudayaan secara damai akan menghasilkan Akulturasi, Asimilasi, atau Sintesis.

Akulturasi adalah bersatunya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru tanpa menghilangkan unsur kebudayaan asli. Contohnya, bentuk bangunan Candi Borobudur yang merupakan perpaduan antara kebudayaan asli Indonesia, dan kebudayaan India. Asimilasi adalah bercampurnya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru. Sedangkan Sintesis adalah bercampurnya dua kebudayaan yang berakibat pada terbentuknya sebuah kebudayaan baru yang sangat berbeda dengan kebudayaan asli.

Penetrasi kekerasan (penetration violante)

Masuknya sebuah kebudayaan dengan cara memaksa, dan merusak. Contohnya, masuknya kebudayaan Barat ke Indonesia pada zaman penjajahan disertai dengan kekerasan sehingga menimbulkan goncangan-goncangan yang merusak keseimbangan dalam masyarakat^.

Wujud budaya dunia barat antara lain adalah budaya dari Belanda yang menjajah selama 350 tahun lamanya. Budaya warisan Belanda masih melekat di Indonesia antara lain pada sistem pemerintahan Indonesia.

Budaya Indonesia adalah seluruh kebudayaan nasional, kebudayaan lokal, maupun kebudayaan asal asing yang telah ada di Indonesia sebelum Indonesia merdeka pada tahun 1945.


                                   BUDAYA INDONESIA
 

-         Kebudayaan nasional

Kebudayaan nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama. Nunus Supriadi, “Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional”

Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.

Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan bangsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan mengalami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional.

Wujud kebudayaan daerah di Indonesia

Kebudayaan daerah tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat di seluruh daerah di Indonesia. Setiap daerah memilki ciri khas kebudayaan yang berbeda. Berikut ini beberapa kebudayaan Indonesia berdasarkan jenisnya:

Rumah adat

• Berikut adalah daftar rumah adat di Indonesia

• Aceh:
• Rumoh Aceh
• Sumatera Utara:
• Rumah Balai Batak Toba
• Rumah Bolon
• Omo Sebua (Nias)
• Sumatera Barat:
• Rumah Gadang
• Uma (Mentawai)
• Riau:
• Selaso Jatuh Kembar
• Lontiok
• Kepulauan Riau: Rumah Belah Bubung
• Jambi:
• Rumah Panggung
• Rumah Betiang
• Bangka Belitung: Rumah Rakit
• Bengkulu: Rumah Bubungan Lima
• Sumatera Selatan:
• Rumah Limas
• Rumah Ulu
• Lampung: Nuwo Sesat
• Jakarta: Rumah Kebaya (Rumah Bapang) dan Rumah Gudang
• Jawa Barat dan Banten: Rumah Kesepuhan
• Yogyakarta: Bangsal Kencono
• Jawa:
• Joglo (Jawa Tengah dan Jawa Timur)
• Tanean Lanjhang (Madura)
• Bali: Gapura Candi Bentar
• Nusa Tenggara Barat: Rumah Dalam Loka Samawa (Lombok)
• Nusa Tenggara Timur:
• Lopo
• Sao Ata Mosa Lakitana
• Rumah Musalaki
• Kalimantan Barat: Rumah Panjang
• Kalimantan Selatan : Rumah Banjar
• Kalimantan Tengah: Rumah Betang
• Kalimantan Timur: Rumah Lamin
• Kalimantan Utara: Rumah Baloy
• Sulawesi Selatan:
• Bola Soba (Bugis Bone)
• Balla Lompoa (Makassar Gowa)
• Sulawesi Barat: Tongkonan (Tana Toraja)
• Sulawesi Tenggara:
• Istana Buton
• Laikas
• Sulawesi Utara: Rumah Bolaang Mongondow
• Sulawesi Tengah: Souraja
• Gorontalo:
• Bandayo Po Boide
• Dulohupa
• Maluku: Balieu (dari bahasa Portugis)
• Maluku Utara: Sasadu
• Papua: Honai
• Papua Barat:
• Kambik (suku Moi)
• Rumsram (Biak)
• Jew (Asmat)
• Harit (Maybrat-Teminabuan)
• Kun (suku-suku sekitar DAS Mamberamo-Sarmi)

Upacara Adat

Upacara adat merupakan suatu bentuk tradisi yang bersifat turun-temurun yang dilaksanakan secara teratur dan tertib menurut adat kebiasaan masyarakat dalam bentuk suatu rangkaian aktivitas permohonan sebagai ungkapan rasa terima kasih. Selain itu, upacara adat merupakan perwujudan dari sistem kepercayaan masyarakat yang mempunyai nilai-nilai universal, bernilai sakral, suci, religius, dilakukan secara turun-temurun serta menjadi kekayaan kebudayaan nasional.

Unsur-unsur dalam upacara adat meliputi: tempat upacara, waktu pelaksanaan, benda-benda/peralatan dan pelaku upacara yang meliputi pemimpin dan peserta upacara.

Jenis-jenis upacara adat di Indonesia antara lain: Upacara kelahiran, perkawinan, kematian, penguburan, pemujaan, pengukuhan kepala suku dan sebagainya.

Beberapa upacara adat tradisional yang dilaksanakan masyarakat antara lain:

Sumatera

• Peucicap di Aceh
• Peusijuek dapu di Aceh
• Peutron Aneuk di Aceh
• Tabuik di Sumatera Barat
• Balimau di Sumatera Barat
• Makan bajamba di Sumatera Barat
• Basuh lantai di Kepulauan Riau
• Mandi safar Melayu di Kepulauan Riau
• Ratif saman di Kepulauan Riau
• Tepuk tepung tawar di Kepulauan Riau

Jawa

• Seren taun di Jawa Barat
• Mitoni, tedak siti, ruwatan, kenduri, grebegan di Jawa Tengah, Yogyakarta dan Jawa Timur
• Dugderan oleh masyarakat Semarang
• Kasodo oleh masyarakat Tengger

Kalimantan Barat

• Gawai Dayak masyarakat Dayak
• Robo-robo masyarakat Mempawah

Kalimantan Tengah

• Tiwah masyarakat Dayak Ngaju

Kalimantan Selatan

• Baayun Mulud masyarakat Banjar
• Badudus masyarakat Banjar
• Bapapai masyarakat Banjar
• Aruh Baharin masyarakat Dayak
• Mappanretasi masyarakat Bugis Pagatan
• Macceratasi masyarakat Kotabaru Kalimantan Selatan

Kalimantan Timur

• Erau di Kutai Kartanegara

Sulawesi

• Mapasilaga tedong suku Toraja
• Rambu solo suku Toraja

Nusa Tenggara

• Ngaben di Bali
• Nelu bulanin di Bali
• Pasola sumba di Pulau Sumba

Maluku

• Kololi kie di Maluku Utara
• Pukul sapu di Maluku
• Abdau di Maluku
• Buka sasi lompa di Maluku

Papua

• Barapen atau Bakar batu di Papua
• Sanepen di Biak

Tarian

Tari tradisional, bagian dari budaya daerah yang menyusun kebudayaan nasional Indonesia

Tarian Indonesia mencerminkan kekayaan dan keanekaragaman suku bangsa dan budaya Indonesia. Terdapat lebih dari 700 suku bangsa di Indonesia: dapat terlihat dari akar budaya bangsa Austronesia dan Melanesia, dipengaruhi oleh berbagai budaya dari negeri tetangga di Asia bahkan pengaruh barat yang diserap melalui kolonialisasi. Setiap suku bangsa di Indonesia memiliki berbagai tarian khasnya sendiri; Di Indonesia terdapat lebih dari 3000 tarian asli Indonesia. Tradisi kuno tarian dan drama dilestarikan di berbagai sanggar dan sekolah seni tari yang dilindungi oleh pihak keraton atau akademi seni yang dijalankan pemerintah.

Untuk keperluan penggolongan, seni tari di Indonesia dapat digolongkan ke dalam berbagai kategori. Dalam kategori sejarah, seni tari Indonesia dapat dibagi ke dalam tiga era: era kesukuan prasejarah, era Hindu-Buddha, dan era Islam. Berdasarkan pelindung dan pendukungnya, dapat terbagi dalam dua kelompok, tari keraton (tari istana) yang didukung kaum bangsawan, dan tari rakyat yang tumbuh dari rakyat kebanyakan. Berdasarkan tradisinya, tarian Indonesia dibagi dalam dua kelompok, tari tradisional dan tari kontemporer.

Lagu

Lagu daerah atau musik daerah atau lagu kedaerahan, adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu daerah tertentu dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh rakyat daerah tersebut maupun rakyat lainnya. Pada umumnya pencipta lagu daerah ini tidak diketahui lagi alias noname.

Lagu kedaerahan mirip dengan lagu kebangsaan, namun statusnya hanya bersifat kedaerahan saja. Lagu kedaerahan biasanya memiliki lirik sesuai dengan bahasa daerahnya masing-masing seperti Manuk Dadali dari Jawa Barat dan Rasa Sayange dari Maluku.

Selain lagu daerah, Indonesia juga memiliki beberapa lagu nasional atau lagu patriotik yang dijadikan sebagai lagu penyemangat bagi para pejuang pada masa perang kemerdekaan.

Perbedaan antara lagu kebangsaan dengan lagu patriotik adalah bahwa lagu kebangsaan ditetapkan secara resmi menjadi simbol suatu bangsa. Selain itu, lagu kebangsaan biasanya merupakan satu-satunya lagu resmi suatu negara atau daerah yang menjadi ciri khasnya. Lagu Kebangsaan Indonesia adalah Indonesia Raya yang diciptakan oleh Wage Rudolf Soepratman.

Musik

Identitas musik Indonesia mulai terbentuk ketika budaya Zaman Perunggu bermigrasi ke Nusantara pada abad ketiga dan kedua Sebelum Masehi. Musik-musik suku tradisional Indonesia umumnya menggunakan instrumen perkusi, terutama gendang dan gong. Beberapa berkembang menjadi musik yang rumit dan berbeda-beda, seperti alat musik petik sasando dari Pulau Rote, angklung dari Jawa Barat, dan musik orkestra gamelan yang kompleks dari Jawa dan Bali

Musik di Indonesia sangat beragam dikarenakan oleh suku-suku di Indonesia yang bermacam-macam, sehingga boleh dikatakan seluruh 17.508 pulaunya memiliki budaya dan seninya sendiri.^[2] Indonesia memiliki ribuan jenis musik, kadang-kadang diikuti dengan tarian dan pentas. Musik tradisional yang paling banyak digemari adalah gamelan, angklung dan keroncong, sementara musik modern adalah pop dan dangdut.

Seni Gambar

• Jawa: Wayang
• Sumatera Utara: Tortor

Seni Patung

• Jawa: Patung Buto
• Bali: Garuda Wisnu Kencana
• Papua: Asmat

Pakaian Adat

Berikut adalah daftar pakaian adat di Indonesia:

• Aceh
• Ulee Balang
• Sumatera Utara:
• Ulos
• Suri-suri
• Gotong
• Gara Gara/Beka buluh
• Baru Oholu dan Õröba Si’öli (Nias)
• Sumatera Barat (Minang):
• Anak Daro
• Marapule
• Minang Roki
• Pakaian Penghulu
• Pakaian Bundo Kanduang
• Riau/Jambi (Melayu):
• Baju Kurung, Sarung dan Songkok
• Kebaya Laboh
• Cekak Musang
• Teluk Belanga
• Kepulauan Riau (Melayu)
• Baju kurung keke
• Cekak musang
• Baju gunting Cina
• Kain cual Anambas
• Kebaya labuh
• Sunting Melayu
• Tanjak
• Teluk belanga
• Tudung manto
• Bangka Belitung
• Kain Cual, Paksian dan Sungkon
• Sumatera Selatan:
• Songket
• Aesan Gede
• Lampung:
• Tapis
• Kikat dan Ketupung
• Jakarta
• Baju Koko dan Caping
• Kebaya Encim/Hwa Kun dan Kembang Goyang
• Jawa:
• Batik
• Beskap dan Blangkon
• Kebaya
• Dodotan
• Baju Pesa'an (Madura)
• Kebaya Rancongan (Madura)
• Bali:
• Kemben
• Kancrik
• Kain gringsing
• Nusa Tenggara Timur:
• Tenun Ikat
• Pakaian Tais
• Beti / Taimuti
• Kalimantan Barat
• King Baba
• King Bibinge
• Burai King Burai
• Kalimantan Selatan
• Sasirangan
• Laung
• Kalimantan Timur
• Sarung Samarinda
• Sulawesi Utara (Minahasa)
• Wuyang
• Pasalongan Rinegetan
• Baju Kurai
• Baju Banjang
• Baju Ikan Duyung
• Tonaas Wangko/Walian Wangko
• Sulawesi Tengah (Toraja)
• Kondi Limanan
• Kalando Limanan
• Sulawesi Selatan (Bugis/Makassar):
• Baju Bodo
• Jas Tutup
• Baju La'bu
• Maluku
• Baju Cele
• Papua:
• Manawou
• Koteka/Holim, Yokal dan Sali (suku Dani)
• Pummi dan Tok (suku Asmat)
• Papua Barat:
• Ewer

Seni Suara

• Jawa: Sinden
• Sumatera Utara: Talibun
• Gorontalo: Dikili
• Kepulauan Riau: Ghazal, Kompang

Seni Sastra

Sastra Indonesia adalah sebuah istilah yang melingkupi berbagai macam karya sastra di Asia Tenggara. Istilah "Indonesia" sendiri mempunyai arti yang saling melengkapi terutama dalam cakupan geografi dan sejarah poltik di wilayah tersebut.

Sastra Indonesia sendiri dapat merujuk pada sastra yang dibuat di wilayah Kepulauan Indonesia. Sering juga secara luas dirujuk kepada sastra yang bahasa akarnya berdasarkan Bahasa Melayu (dimana bahasa Indonesia adalah satu turunannya). Dengan pengertian kedua maka sastra ini dapat juga diartikan sebagai sastra yang dibuat di wilayah Melayu (selain Indonesia, terdapat juga beberapa negara berbahasa Melayu seperti Malaysia dan Brunei), demikian pula bangsa Melayu yang tinggal di Singapura.

Makanan

Contoh hidangan Indonesia khas Sunda; ikan bakar, nasi timbel (nasi dibungkus daun pisang), ayam goreng, sambal, tempe dan tahu goreng, dan sayur asem; semangkuk air dengan jeruk nipis adalah kobokan.

Masakan Indonesia merupakan pencerminan beragam budaya dan tradisi berasal dari kepulauan Nusantara yang terdiri dari sekitar 6.000 pulau dan memegang tempat penting dalam budaya nasional Indonesia secara umum dan hampir seluruh masakan Indonesia kaya dengan bumbu berasal dari rempah-rempah seperti kemiri, cabai, temu kunci, lengkuas, jahe, kencur, kunyit, kelapa dan gula aren dengan diikuti penggunaan teknik-teknik memasak menurut bahan dan tradisi-adat yang terdapat pula pengaruh melalui perdagangan yang berasal seperti dari India, Tiongkok, Timur Tengah, dan Eropa.

Pada dasarnya tidak ada satu bentuk tunggal "masakan Indonesia", tetapi lebih kepada, keanekaragaman masakan regional yang dipengaruhi secara lokal oleh Kebudayaan Indonesia serta pengaruh asing. Sebagai contoh, beras yang diolah menjadi nasi putih, ketupat atau lontong (beras yang dikukus) sebagai makanan pokok bagi mayoritas penduduk Indonesia namum untuk bagian timur lebih umum dipergunakan juga jagung, sagu, singkong, dan ubi jalar. Bentuk lanskap penyajiannya umumnya disajikan di sebagian besar makanan Indonesia berupa makanan pokok dengan lauk-pauk berupa daging, ikan atau sayur disisi piring.

Film

Era awal perfilman Indonesia ini diawali dengan berdirinya bioskop pertama di Indonesia pada 5 Desember 1900 di daerah Tanah Abang, Batavia dengan nama Gambar Idoep yang menayangkan berbagai film bisu.

Film pertama yang dibuat pertama kalinya di Indonesia adalah film bisu tahun 1926 yang berjudul Loetoeng Kasaroeng dan dibuat oleh sutradara Belanda G. Kruger dan L. Heuveldorp. Saat film ini dibuat dan dirilis, negara Indonesia belum ada dan masih merupakan Hindia Belanda, wilayah jajahan Kerajaan Belanda. Film ini dibuat dengan didukung oleh aktor lokal oleh Perusahaan Film Jawa NV di Bandung dan muncul pertama kalinya pada tanggal 31 Desember, 1926 di teater Elite and Majestic, Bandung.

Perfilman Indonesia sendiri memiliki sejarah yang panjang dan sempat menjadi raja di negara sendiri pada tahun 1980-an, ketika film Indonesia merajai bioskop-bioskop lokal. Film-film yang terkenal pada saat itu antara lain, Catatan si Boy, Blok M dan masih banyak film lain. Bintang-bintang muda yang terkenal pada saat itu antara lain Onky Alexander, Meriam Bellina, Lydia Kandou, Nike Ardilla, Paramitha Rusady, Desy Ratnasari.

Selain film-film komersil, juga ada banyak film film nonkomersil yang berhasil memenangkan penghargaan di mana-mana yang berjudul Pasir Berbisik yang menampilkan Dian Sastrowardoyo dengan Christine Hakim dan Didi Petet. Selain dari itu ada juga film yang dimainkan oleh Christine Hakim seperti Daun di Atas Bantal yang menceritakan tentang kehidupan anak jalanan. Tersebut juga film-film Garin Nugroho yang lainnya, seperti Aku Ingin Menciummu Sekali Saja, juga ada film Marsinah yang penuh kontroversi karena diangkat dari kisah nyata. Selain itu juga ada film film seperti Beth, Novel tanpa huruf R, Kwaliteit 2 yang turut serta meramaikan kembali kebangkitan film Indonesia. Festival Film Indonesia juga kembali diadakan pada tahun 2004 setelah vakum selama 12 tahun.

RINTO SETYO WIBOWO

16415028

1IB01